經典摘記

                維摩詰經 佛國品第一_摘記

佛是智者、覺者、覺行圓滿者，亦即大覺大悟的人。其實眾生皆具如來佛性，有佛性者便能覺悟，達乎無上正等正覺的境界。 佛國淨土分為四種：常寂光淨土、實報莊嚴土、方便有餘土、凡聖同居土。眾生欲修成佛，必經菩薩階段，故發菩提心，行菩薩道，弘揚正法，都是學佛的基礎。整部維摩經都在讚嘆菩薩的偉大精神。(上求佛道，下化眾生)。 身為菩薩須具一切種智，及一切德行，方能自利利他，佛心佛行。對眾生能以貴下賤，主動親近，和光同塵，萬物視為一體。 徹見自性本來清淨，心常安住無礙解脫，念、定、總持、辯才不斷；布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及方便力，無不具足；隨緣順理，用慈心悲愿、熱誠來渡化眾生，溫暖人間。 無礙解脫：不再受時空、輪迴、苦樂、煩惱所拘束，身心清淨的大覺者，自由自在。 菩薩深信人人皆具佛性，皆可以成佛，故勤於弘揚真理，聲音美妙、優雅，能令眾生聽了法喜充滿，能入究竟的第一義諦，心境高遠。 菩薩了悟緣起性空，說法時能無所畏懼；修集眾多法寶，無所保留布施眾生。法音有粗、細、玄、妙、微，微妙第一。 菩薩為渡化眾生，便須具備足夠的功德智慧，心身內外兩莊嚴。且要了解眾生之起心動念，而善加引導方可。 菩薩作為一個能夠治療眾生身心疾苦的良醫，能去除眾生煩惱的心病與色身的病痛。因病與藥，藥到病除，煩惱淨盡，身心愉快。達乎無礙自在，暢達無阻。 若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。通達我法兩空，捨棄一切執著，無一切希求，但願眾生得離苦，不為自己求安樂。 眾生受到煩惱罪業的障礙，如同盲者無法看到佛陀國土的清淨，這錯不在於佛。心美物物皆美，心善物物皆善。心地健全，處處都是最好的道場。 菩薩於一切眾生悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。以平等心看世界，世界自然平等且清淨。 一切法本無常無我，不執其假相，斷一切煩惱障，使心性得到真正的解脫。佛土淨不淨在 [心]，不在於 [眼] 。