慈悲愿行駕法船 摘記11

 臺中  正承佛院

濟公活佛 慈訓 

 自學、自悟、自渡從生活中，自悟道理；

從經典中，證悟菩提。

從處事中，覺悟得失；

從修辦中，體悟愿力。

吾非生而知之者，以廣學補其不足，

知所不足，不敢不勉；

而今修士，多方人才，

極其知識，卻從中難察悟己之不足。

嚴師方出高徒，莫以師嚴而以自誤，

當好察己之行、言、舉止，

而可推聖賢之志，而可擔聖賢之業。

若已因一時之昧，人心而為，好以偏聽，

令其殽亂視聽，終致榮辱之來，必象其德；

修士不能不警惕，

不能自令舉行之失而誤眾生。

故誠然一片，守中方得，盡義為先；

體之眾人，察之己行，時刻不離。

從此中方可 自學、自悟出聖人道理；

自渡己，令培德，廣而厚，

方可稱之真修道人也。

人從事事生智慧，磨鍊之中來提昇，

學以致用明道重，自身有道聖賢逢；

從來修士煉精幹，不苦不磨難成精，

而從愿力來負重，進與退中自從容。

若因己傲來耽誤，非是眾人能寄能，

不忮不求德倚重，從道體用自能明；

內修實在功夫厚，外行大道培日功，

推而布之德為廣，體察當中定可行。

天命所歸厚德載，天地皆能任責揹，

自許前程加力辦，盡心了愿菩薩學，

不有半途而來廢，真功火候功德培，

明暗當中天鑑偽，非是小輩任狂為，

是功是過有秤錘，明察之中如影隨。

不二法門功夫進，日夜繼之標杆垂，

成全眾生渡自悟，好學不倦體眾為，

細推人生之道理，好自從中見精髓，

立功建德不有退，實心仁厚愿力推。

低心下氣，謙虛學禮，真誠學道，

提昇智慧，認真投入，

更有體悟聖人為什麼成聖？

而凡夫為什麼總在輪迴？

修辦道要有根基，更要你愿力堅持不退。

得與失、榮與辱，其實都不應該擾亂你的心，

因為你一生只想要辦道，

因為你念念只有眾生呀！

要從「自學」當中，去瞭解自己的不足處，

是火候、是得失、是執著，還是榮辱？

你從當中好好體悟，去多下功夫，

好好體察自個兒的不足，

這樣你才可以「自渡」呀！

「好好下功夫」，不論修辦或處事，

每一天你都要反省自己，真修實煉，

把修道的功夫，紮紮實實的呈現出來。