六祖壇經_行由品第一_摘錄

菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。
大師常勸僧俗，但持金剛經，
即自見性，直了成佛。

(能教眾生遠離十惡、修行十善，謂之善知識。)
(菩提:覺、覺悟)(自性:眾生真心，佛心)
(清淨:遠離身口意三業惡行之過失、
煩惱之垢染，名清淨。)

(但用真心佛心，佛行_慈悲喜捨，
應萬事萬理，終畢成佛。)

神秀大師偈語:
身是菩提樹，心如明鏡臺，
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

慧能大師偈語:
菩提本無樹，明鏡亦非臺，
本來無一物，何處惹塵埃。

{一切萬法，不離自性}，

何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，
何期自性本自具足，何期自性本無動搖，
何期自性能生萬法。

不識本心，學法無益；
若識自本心，見自本性，
即名丈夫、天人師、佛。

{自古佛佛惟傳本體，師師密付本心}。
{迷時師度，悟了自渡}。
{惟論見性，不論禪定解脫}。
{佛法是不二之法}。{無二之性，即是佛性}

無相頌

說通及心通 如日處虛空 

唯傳見性法 出世破邪宗 

法即無頓漸 迷悟有遲疾 

只此見性門 愚人不可悉 

說即雖萬般 合理還歸一 

煩惱暗宅中 常須生慧日 

邪來煩惱至 正來煩惱除 

邪正俱不用 清淨至無餘 

菩提本自性 起心即是妄 

淨心在妄中 但正無三障 

世人若修道 一切盡不妨 

常自見己過 與道即相當 

色類自有道 各不相妨惱 

離道別覓道 終身不見道 

波波度一生 到頭還自懊 

欲得見真道 行正即是道 

自若無道心 闇行不見道 

若真修道人 不見世間過 

若見他人非 自非即是左 

他非我不非 我非自有過 

但自卻非心 打除煩惱破 

憎愛不關心 長伸兩腳臥 

欲擬化他人 自須有方便 

勿令彼有疑 即是自性現 

佛法在世間 不離世間覺 

離世覓菩提 恰如求兔角 

正見名出世 邪見名世間 

邪正盡打卻 菩提性宛然 

此頌是頓教 亦名大法船 

迷聞經累劫 悟則剎那間

菩提自性

菩提自性，本來清淨，

但用此心直了成佛。

何其自性，本自清淨；

何其自性，本不生滅；

何其自性，本自具足；

何其自性，本無動搖；

何其自性，能生萬法。

菩提本無樹，明鏡亦非台，

本來無一物，何處惹塵埃。

不識本心，學法無益，

若識自本心，見自本性，

即名丈夫、天人師、佛。

--- 六祖壇經  摘記 ---

關聖帝君覺世真經

關聖帝君  覺世真經

帝君曰。人生在世。

貴盡忠孝節義等事。
方於人道無虧。可立於天地之間。

若不盡忠孝節義等事。
身雖在世。其心己死。是謂偷生。

凡人心即神。神即心。無愧心。無愧神。

若是欺心。便是欺神。
故君子三畏四知。以慎其獨。

勿謂暗室可欺。屋漏可愧。

一動一靜。神明鑒察。

十目十手。理所必至。
況報應昭昭。不爽毫髮。

淫為萬惡首。孝為百行原。
但有逆理於心有愧者。

勿謂有利而行之。
凡有合理於心無愧者。

勿謂無利而不行。
若負吾教。請試吾刀。

敬天地。禮神明。奉祖先。 

孝雙親。守王法。重師尊。

愛兄弟。信朋友。睦宗族。 

和鄉鄰。別夫婦。教子孫。

時行方便。廣積陰功。救難濟急。

恤孤憐貧。建修廟宇。印造經文。

捨藥施茶。戒殺放生。造橋修路。

矜寡拔困。重栗惜福。排難解紛。

捐資成美。垂訓教人。冤仇解釋。

斗秤公平。親近有德。遠避凶人。

隱惡揚善。利物救民。回心向道。

改過自新。滿腔仁慈。惡念不存。

一切善事。信心奉行。人雖不見。

神已早聞。加福增壽。添子益孫。
災消病減。禍患不侵。人物咸寧。

吉星照臨。若存惡心。不行善事。

淫人妻女。破人婚姻。壞人名節。

妒人技能。謀人財產。唆人爭訟。

損人利己。肥家潤身。恨天怨地。
罵雨呵風。謗聖毀賢。滅像欺神。

宰殺牛犬。穢溺字紙。恃勢辱善。

倚富欺貧。離人骨肉。間人兄弟。

不信正道。姦盜邪淫。好尚奢詐。

不重勤儉。輕棄五穀。不報有恩。
瞞心昧己。大斗小秤。假立邪教。

引誘愚人。詭說升天。歛物行淫。

明瞞暗騙。橫言曲語。白日咒詛。

背地謀害。不存天理。不順人心。

不信報應。引人作惡。不修片善。
行諸惡事。官司口舌。水火盜賊。

惡毒瘟疫。生敗產蠢。殺身亡家。

男盜女淫。近報在身。遠報子孫。

神明鑒察。毫髮不紊。善惡兩途。

禍福攸分。行善福報。作惡禍臨。
我作斯語。願人奉行。言雖淺近。

大益身心。戲侮吾言。斬首分形。

有能持誦。消凶聚慶。求子得子。

求壽得壽。富貴功名。皆能有成。

凡有所祈。如意而獲。萬禍雪消。
千祥雲集。諸如此福。惟善可致。

吾本無私。惟佑善人。
眾善奉行。毋怠厥志。

關聖帝君覺世真經   全文終

生命價值之勉文

西元2015年3月28日  

歲次乙未二月初九日  梨山興福壇

{生命價值之勉文}  --- 濟公活佛慈訓

一念清靜，安定一顆浮躁動亂的心。
一念精進，把持一顆積極行道的心。
人心多起伏，不變的是，

本有的道心、天理良心。

人有四端惻隱、羞惡、辭讓、

是非之心，當為心之展伸。
人自得道以來，

立志邁入聖賢仙佛之門。
修養修行，修道修心，

修煉火候，盛德日新。
天事人辦，辦佛事，以天心佛心。
慈悲之廣深，是造福人群。
一心修持，了悟達本，

了結生死，超脫紅塵。
一生無私，頓悟修真。

於己職責，素位安份。
於家庭社會國家，

移風易俗誨諄諄。
如大旱之企盼，喜得甘霖。
人居世上，因緣而生，

使命任務不離身。
緣盡則止，功圓果滿至善臻。
是以  人身難得，行菩薩道，

勤修勤辦，必定成真。
此為生命價值之勉文。

和合之談

       和合之談        濟公活佛慈訓
2003/3/15  印度  馬德拉斯  臨時佛堂

要存無為之心，和合共事：

和者不爭，合者不分。
凡是待人應以和為貴，

處事以合為要，不爭名利不分彼此。
和合用於日常之中，

方能圓滿圓融十方。

身若和則能安，言若和則能齊，

心若和則能靜。
氣若和則能契，性若和則能淨，

行合天則能成。
家與家和則能樂，國與國合則能平。

和合可為良師益友，

時時謹惕刻刻伴隨，
心中常保感恩，心中常懷感謝，

則紛爭能解不平能化。

切記，喜怒哀樂未發之謂中，

發而皆中節謂之和。
故和合之理莫忘，

行之則創世界大同。

不計較

我不計較不計較，吃虧受累不計較，

不計較   前程才會寬廣。

我要包容要包容，他人短處要包容，

要包容   涵養才會深厚。

我常開心常開心，行善積德常開心，

常開心   人生才得康寧。

我定證果定證果，濟世救人定證果，

定證果   修行才有價值。

--- 金公祖師  慈訓 ---

修者心境

修者，學忍辱而心境得安平。

修者，培內涵而心境得寬敞。

修者，守戒律而心境得光明。

修者，行中矩而心境得坦蕩。

修者，效古聖而心境得宏深。

--- 釋迦摩尼  慈訓 ---

真修道人

在紛亂中保有清明自在，
在引誘中依然從容把持，
在拮据中不忘感恩喜捨，
在順境中時時禮讓成人，

--- 萬仙菩薩 ---

愿堅持恆

金剛堅，愿比其堅；

泰山高，志比其偉。
修辦人生，以愿開道，

以德化人，以禮教化，以行持恆；
故不懼山高水深，故不慌紅塵傾覆。
以不傲不慢養謙，以不怒不躁養柔；
培養其志，培養其德，

化眾而能扶傾於四海。
存於心性上，一點光明；

行於作為上，中正不阿。
規矩鞭策於己行，

行乎中而體用能並兼；
其志養德，發於其愿之堅定，

而能同心於聖人開道之愿也。

濟公活佛   慈訓於  日本沖繩  天理壇 2014/11/21

天佛院遊記_摘記18

靈山無影意玄玄
隱藏密寶自性天
濟苦悲心慈佈道
顛劫淨盡證紅蓮
大乘菩薩，普揚佛台，
不執不畏，收圓如來，
弗貪生不怕死生死無礙
佈大慈稟無緣同體悲懷
執禪定樂涅槃小乘之涯
大乘行無人我是真如來
有為法如夢幻旁門果栽
無為道最自然天真獨開
化煩惱變菩提自觀自在
無二門最尊貴不染塵埃
出世心入世行並不對待
聖即凡凡如聖聖凡子亥
持道心運良能生活安排
不移步不外求淨土自在
三法印理，三乘共學，
一切行無常，一切法無我
及涅槃寂靜，此三是法印
無常無我，無生滅性，
印證契合，三大真理，
即為佛法，常樂我淨，
法無常性，法無我性，
親身踐履，體證無生，
正本清源，直探本心，
涅槃寂靜，不動不染，
無為而成，應緣佛行，
佛一切法，為使眾生，
自求覺悟，自證自性，
實行實證，體悟親證，
知而不行，道非我有，
不識本心，學法無益，
佛法卓越，仍須實踐，
博學審問，慎思明辨，
篤行不息，自強不息，
學道最重體悟實行真理，
消滅自己眾生痛苦煩惱，
回歸真我當家方能達成，
啟導本覺，自在解脫，
顯現澄澈，空靈覺心，
觸境生機，感而遂通，
因機生慧，深獲大用，
諸法緣生，因緣而滅，
要超越一切法，一切事，
一切有無，一切好惡，
一切高下，一切苦樂，
徹底解脫，空性弗執，
達於一切，畢竟平等，
等覺菩薩，妙覺成佛，
悲歡離合，生死榮枯，
當體即空，五蘊皆空，
四大皆空，存清淨性，
不生不滅，清涼甘露，
法喜道悅，永恆覺醒，
畢竟空藥，不畏生死，
空是一把雙刃刀，
令菩薩自斷煩惱，
令菩薩不畏生死，
不欣涅槃勤渡眾，
體悟生死輪迴之虛幻性，
深悟解脫涅槃之虛幻性，
十法界此心變現，
第一義空名智慧，
因為生死涅槃畢竟皆空，
因此不必厭生死樂涅槃，
應生生世世苦海渡眾生，
於自心不動搖不執不捨，
當體悟三法印之大作用，
才能明白諸佛倒裝下凡，
同助天盤大慈大悲精神，
心境方能大如太虛包容，
三毒掃盡，常湛妙慧，
順天活潑，應緣而行，
先後之爭，有無之較，
生死之分，悉皆皈無，
無則合一，合一圓通，
圓通一切，還本返原，
彌勒慈尊，三十二相，
八十種好，悉皆具足，
彌勒眉間，白毫相光，
萬德莊嚴，佛性放光，
能不退轉，不動不搖，
何期自性。本自清淨，
本不生滅，本自具足，
本無動搖，能生萬法，
一切萬法不離自性，
不退轉法音亦如是，
大道超越時空約束，
佛經之數不可執著，
彌勒慈尊常在我心，
上帝與我同在玄關，
大道無所在無不在，
佛有百千萬億化身，
溪聲盡是廣長舌，
山色豈非清淨身，
主動積極，廣傳福音，
彌勒化身，笑口常開，
人欲淨盡，天理流行，
建立一個，彌勒家園，
佛面佛身，蓮花國土，
原來彌勒，不離自心，
同助天盤，自覺覺他，
萬法具足自性中，
自性不動自無退轉可名，
第一義空，曰畢竟空，
真空妙有，能識本心，
能明此性，即見佛性，
率性而行，即名般若，
既無顛倒，則無退轉，
心地無非自性戒，
心地無亂自性定，
心地無痴自性慧，
戒定慧可明心見性，
孝悌慈可治國安邦，
若見一切法，心無染著，
是為無念，但淨本心，
自性清淨，不染不搖，
自由自在，入不退轉，
應無所住而生其心，
善和諍訟，言必饒益，
不嫉不恚，誠意正心，
欲得淨土，當淨其心，
隨其心淨，則佛土淨，
白陽賢良大乘行，
眾生為根心淨清，
饒益有情皆方便，
出生入死不染情，
三曹普渡人慾淨，
收圓更依世世新，
不厭生死超生死，
不斷煩惱菩提心，
禪定涅槃皆假名，
第一義空名佛性，
不垢不淨不生滅，
無生老母金剛經，
一指玄關皆率性，
天命降道救迷津，
無字真經存妙義，
悟會佛心見本靈，
合同圓融色空一，
三寶澈悟代天行，
世世願行菩薩道，
同體大悲畢竟境，
淨土待建眾須悟，
無緣大慈性明明，
龍華三會天心定，
圓收九六白陽心，
凡吾白陽弟子，務必人人參閱，

廣為流通宣化，自覺覺他，

以期人間淨土早建，

龍華收圓早開也 。

天佛院遊記_摘記17

靈竅無相名玄關
隱顯收放無影山
濟世慈悲菩提覺
顛字深藏破執詮
性理真傳，白陽法心，
書中漏全，隨字研參，
遵理皈圓，自不枉冤，
兜率天好風光十善報全
天佛院樂無邊守戒承擔
大慈尊彌勒佛奉命收圓
開淨土救劫煞需靠人宣
白陽子先明理悟澈來源
稟天命守道德各立標竿
體師心知天運把道展寬
惜光陰重緣份方便應緣
棄執著不攻訐唯理可參
四海內皆兄弟豈可分斷
行大慈體大悲普度三千
揚性理遵三寶同歸自然
量力應緣，活潑真誠，
以身作則，洞澈法心，
因材引導，行慈佈道，
始終如一，重整道德，
化劫救靈，自悟奧妙，
兜率天外院，八卦功果院
萬德莊嚴不離自性放光明
千功蓮台原在寸土栽淨香
歷劫福慧絲毫無痕證此境
白陽皇恩九六皆皈返原來
證自性淨土方為修行究竟
佛的真義，覺者智者，
覺察煩惱，覺知諸法事理
了了分明，智慧慈悲能力
臻於最圓滿之境界，
廣大菩提心，甚深般若理
情感極大悲，理智極大智
悲智雙運，福慧雙修，
超生了死，佛法大旨，
無緣大慈，同體大悲，
眾生如己，平等無別，
眾生樹根，菩薩華果，
法益眾生，成就智果，
若無眾生，佛不能成，
佛法在世間，不離世間覺
離世覓菩提，猶如尋兔角
佛之與人，本性平等，
覺迷之分，不悟佛是眾生
一念悟時，眾生是佛，
凡夫即佛，煩惱即菩提，
前念迷即凡夫，
後念悟即佛也，
前念著境即煩惱，
後念離境即菩提，
修道在破迷啟悟，
求得自性的超脫，
得大自在大解脫，
開顯本具的智慧，
佛性天真的獨露，
佛向性中作，莫向身外求
達摩西來一字無，
全憑心意用功夫，
直探本心，自證自悟，
愚人求佛不求心，
聖人求人不求佛，
諸佛菩薩只此心，
何須彩畫與妝金，
世間燒香點燭者，
笑倒慈悲觀世音，
仰止唯佛陀，完成在人格
人成即佛成，是名真現實
大乘佛法，所強調者，
無緣大慈，同體大悲，
獨善其身，兼善天下，
了脫生死，證自性佛，
大乘佛心，視眾如己，
非自了漢，倒降慈帆，
渡化眾生，無始無終，
地獄不空，誓不成佛，
由自性佛化成等覺菩薩，
又實行同體大悲之宏願，
無為而無所不為的佛行，
能棲心佛境則畏佈自除，
能操縱生死則無所畏佈，
不厭生死，不求斷結，
升兜率天，必要條件，
大乘佛法，四弘誓願，
眾生無邊誓願渡，
法門無量誓願學，
煩惱無盡誓願斷，
佛道無上誓願成，
四處開荒佈道，
宣揚彌勒福音，
乘願下世，普救眾生，
世世願行，菩薩六度，
靈性本是，不生不死，
超脫生死，無所罣礙，
真正解脫，於相不染，
生老病死，必然常態，
何須哀傷，功圓果滿，
業力現前，自己選擇，
自己承擔，不怨天人，
不昧因果，生死之中，
不動不染，不畏不佈，
有所恐懼，不得其正，
有所好樂，不得其正，
當以神力，廣宣流布，
無令斷絕，永續傳承，
用心體悟，大乘佛心，
生生世世，同助天盤，
同體大悲，無緣大慈，
掃除疑惑，發菩提心，
弘揚大道，自強不習。

天佛院遊記_摘記16

降伏執心面玄如
龍華菩薩白陽軀
尊敬萬靈皆一體
者遊世間作明珠
太虛大 不比那 心境無涯
放則彌 滿六合 退藏靈台
任萬劫 生滅變 此性原在
不動搖 如意寶 名為如來
清淨體 無相身 穩坐金階
無執著 無分別 更無對待
此境界 號真如 一理安排
非頑空 無一物 實存妙懷
包乾坤 運萬命 不沾塵埃
原如是 回首見 自觀自在

明心見性回理天，
證清淨性土最終目標，

為創建人間淨土而努力
一指見性，頓悟自在，
彌勒淨土，不厭生死，
不求斷結，不斷煩惱，
菩薩為眾生入生死海，
懇荒精神，造福眾生，
法喜道悅，勤行素食，
護生守戒，十善恭敬，
悟參自性，接引緣人，
不計苦樂，不避煩惱，
不懼生死，白陽賢良，
兜率陀天，暫寄淨土，
彌勒大願，人間淨土，
龍華三會，見佛聞法，
以超生死，靈性收圓，
十位十住，十行十回向
四加行，十地等覺菩薩
見思塵沙無明三惑永盡
一切習氣，蕩盡無餘，
智慧功德，等似妙覺，
故名等覺，五五位階，
兜率內院菩薩最後身處，
三界除了兜率天內院外，
都是在生死輪迴之中。
人間淨土，五戒十善，
尚不能出，輪迴之苦，
彌勒收圓，了脫生死，
八卦功果院
千科光明，眾善奉行，
萬蓮清香，纖塵不染，
等：亡靈等級，
位：天吏之位，
果：九品蓮台，內院靜養
心性，安享兜率無邊妙樂
聆聽菩薩教化，厚植慧根
等待未來，同隨祖師下凡
聞法證道。
三世因果，功過相抵，
以定果位。
處處以身作則為首務，
以天下為己仁，置生死
於度外之雄壞壯志。
靈性覺醒，道德重整，
配合科學，娑婆世界，
成蓮花國，人間淨土，
彌勒慈尊，龍華大會，
應緣而開，靈性證道，
永享逍遙，自在佛樂，
開創萬世，太平覺路。

天佛院遊記_摘記15

皈依正信路光明
背道入獄遭懲誡
八聖道不可不知
正見，正思，正語，正業，
正命，正精進，正念，正定，
正見：見無所見是正見，
見諸相非相，即見如來，
正確觀照人事我法相，
不思善不思惡本來面目，
正思：正確的思維，
達摩西來一字無，
全憑心意用功夫，
若要紙上尋佛法，
筆尖蘸乾洞庭湖，
人心惟危，道心惟微，
以道心調人心，
以道心克慾心，
聖人求心不求佛，
愚人求佛不求心，
正語：所言皆道德真理，
正業：正確之行為，守佛
規禮節，己所不欲勿施人，
利他仁愛，博愛為公，
正命：人人均負神聖使命，
融會理氣象，身心靈，
領悟生命之實相，
行使因緣之使命，
達天人合一天命，
皈回靈命之源也，
大乘者悟出世心，
行入世行人道盡，
過正常生活，不怪力亂神
不違俗離常，順天性自然
正精進：君子自強不息，
博學，審問，慎思，明辨，篤行，
腳踏實地，領悟佛意，
量力而為，不可勉強，
大乘佛子，世世願行，
菩薩道者，不疾不徐，
無為而為，無求無執，
正念：正心，覺心菩提，
掃三心飛四相，格物致知
清心寡慾，人慾淨盡，
天理流行，本性可見，
修子必持，平等至善，
慈悲喜捨，必達正念，
正定：自性無亂，戒入手
由慧啟門，可達正定，
戒定慧破三毒貪嗔痴，
生老病死，人生必經，
真我自性，如如不動，
靈覺凝聚，玄關正門，
恢復自性，本來面目，
肉體隨死，靈性復活。

天佛院遊記_摘記14

心淨佛土淨
大願化眾生
覺智速醒，勤悟性涯，
天道妙理，逢緣皆在，
諸子用心，早了塵埃，
海闊天空任吾遊
無拘無束那來憂
因生執著有罣礙
一點不通便落囚
原來理天在寸土
覺醒良心自悠悠
一朝解脫煩惱盡
處處開心應緣遊
不識本心，學法無益，
三界唯心，萬法唯識，
理者氣之主  象者氣之充
物象非理氣不生
理氣非物象不顯
愚人執象，賢人通氣，
聖人明理，道心理也，
三教皈一，歸於理也，
窮理盡性，三品一理，
一合理相，理則一也，
聖人之樂，全道心也，
賢人之樂，伏人心也，
靈台清明，道心所在，
克己復禮，去人心也，
無思無為，寂然不動，
感而遂通，不行而至，
不疾而速，無為而成，
至理至神，至誠至善，
明理則安，昧理則苦，
返本還原，證清淨心，
如人飲水，冷暖自知，
窮神知化，至命合天，
解脫意境，是不可說，
道如可道，即非常道，
見證自性，明心見性，
解脫之境，隨時可證，
自性真佛，自性淨土，
解脫證道，大覺不昧，
深明因果，生老病死，
法之自然，無須哀容，
慧能圓寂，神會不哭，
不為病苦，不為死憂，
心境解脫，精神大覺，
澈底清淨，無塵之染，
無所不在，無所畏懼，
無緣大慈，同體大悲，
有所恐懼，不得其正，
入世修行，醒迷啟愚，
真正淨土，自性淨土，
無相淨土，彌勒淨土，
澈悟自性，無罣無礙，
當證理天，逍遙自在，
悟第一諦，則證自性，
清淨佛土，十方淨土，
隨心自在，真登理天，
見佛聞法，而證自性，
彌勒淨土，人間淨土，
大同世界，事相莊嚴，
妙相莊嚴，萬德莊嚴，
菩薩所居，離妄真土，
諸佛所居，純淨真土，
天運開創，人間淨土，
珍惜佛緣，同助天盤，
不厭生死，不求斷結，
捨我其誰，大覺心胸。

天佛院遊記_摘記13

靈山不遠回首登
隱蔽掃盡自明明
濟塵之心無執住
顛倒萬緣自清清
孔孟聖道，性理真傳，
三寶心法，白陽揚宣，
祖師鴻慈，大同皆歡，
修子雖誠，慧眼未圓，
天道玄奧代代傳，
真理不離良心圓，
三皇五帝秉此妙，
安治人世得正端，
文武周公道一貫，
孔孟集成率性丹，
無字真經誰人覺，
慧可印心在一安，
本無一物慧能訣，
勤於拂拭神秀玄，
印心是佛稱大乘，
豈可獨善作羅漢，
性尊法界太虛穿，
無所不在寸土觀，
不識自心學萬法，
一無是處尋玄關，
玄關本是祖竅處，
一指大覺出迷凡，
自古大道有費隱，
四難要破靠佛緣，
末法儒宗來應運，
平收萬教人道全，
性理玄妙明師指，
率性為道良覺寬，
各教真理本一圓，
莫可分別互諍干，
爾我合同慶相會，
共同努力助天盤，
處處開荒把理化，
挽救既倒正人寰，
十八明師天命在，
維護正法整天盤，
無極理神，太極氣數，
理神經也，氣數緯也，
常而不變，不疾而速，
不行而至，無為而成，
氣數萬變，有名可稱，
有跡可尋，往來代謝，
同塞宇宙，同貫萬類，
經緯體用，色空不二，
氣質之性，氣數之命，
窮通壽夭，智愚賢否，
本然之性，天賦之命，
無極而太極，先天變後天
河圖之順行而生。
太極還無極，後天返先天
洛書之逆行相剋。
窮理盡性，以至於命，
理中之神，元神也，
氣中之神，識神也，
元神先天，識神後天，
元神持之，日進高明，
識神縱之，日流污下，
兩者雜於方寸，知者能識
氣中之神，來伸為神，
神者升也，神者陽也，
氣中之神，往屈為鬼，
鬼者降也，鬼者陰也，
分有萬殊，合原一氣，
人道圓而天道可成，
此千古不易之定理，
八德遵行，臻於至善，
功德圓滿，岳武大忠，
舜以大孝，關聖大義，
人格道德，圓滿發揮，
流芳萬古，世代景仰，
一德達於至善之境，
餘德隨之達於完美，
八德萬德，理之化象，
自性俱足，萬德莊嚴，
德性表現，良知良能，
本性顯露，佛心佛行，
自自然然，天真獨露，
八德光明，道心莊嚴，
人之本源，無極衍化，
一散萬殊，靈性本體，
大道即是，自然即是，
明明上帝，萬靈真宰，
慈悲公正，自然無為，
無所不為，芸芸眾生，
同秉理氣，化而成象，
形雖有異，其本無殊，
世人妄起，分別對待，
耶穌博愛，白陽合同，
放開心眼，萬物同體，
天真流露，會心友愛，
天地之道，不外一信，
日出日落，循環不息，
禮者理也，恭敬儀容，
天理節文，人事儀則，
國之四維，以禮為先，
聖人制禮，所以齊民，
君子守禮，所以保身，
運作事物，常存誠敬，
義者宜也，無有私慾，
行事正當，而合宜也，
君子愛財，取之有道，
存道義也，非義不取，
廉潔之謂，儉足養廉，
不廉則亂，不廉則私，
修道之士，妄念不起，
心無貪著，修身養廉，
知恥生覺，失恥入迷，
佛者覺也，修道證佛，
以恥入手，三省恥乎，
與天地合，在塵不染。

天佛院遊記_摘記12

天時逢至收圓期
然靠神聖點緣機
古道今傳真理貫
佛子了愿皆歸依
明心見性是本來
無有造作天然懷
率性謂道尼山語
天命貫身妙玄開
諸般神通怪力害
術流動靜應人裁
天良本覺不顯露
修破肉衣亦名呆
人人有座靈山台
行住坐臥誰主宰
稍有錯事驚愧動
原來主翁受妄災
心安理得觀自在
五蘊照破無罣礙
收放中節乾坤正
萬物育焉五行排
仁義禮智與信哉
人倫修齊樂無涯
視聽言動合理智
安分守己妄心埋
婆心苦口叮嚀再
萬緣放下脫塵埃
人生處處皆有道
悟透妙相見如來
萬法最終目的在率性而行，
令天良本覺，真正顯露，
性即理也，一合理相，
三品一理，率性曰道，
成性存存，道義之門，
存心養性，所以事天，
真常應物，真常得性，
見性成佛，率性成聖，
得性成道，歸一守一，
性命一理，體用兼備，
盡人合天，歸根復命，
窮理盡性，以至於命，
神氣合一，性命雙修，
無思無慮，心息相依，
賢人之域，漸入真宗，
戀形不捨，猶壽者相，
天地之大，尚且有壞，
血肉之軀，豈能長久，
守定神氣，坐五百年，
猶守屍鬼，聖域純理，
不雜於氣，窮神之化，
谷神不死，正法眼藏，
涅槃妙心，實相無相，
術流動靜，四果旁門，
藉象悟理，藉假修真，
喜怒哀樂，收放於中，
體悟理天，中和之境，
在塵不染，理天傾到，
存乎於內，理性良知，
俱足一切，圓滿功德，
行之於外，理智良能，
俱足一切，莊嚴慈悲，
守玄明心，率性見性，
一指超生，明悟本來，
賢人通氣，聖人明理，
道明如是，過程如是，
理昧使然，關渡使然，
九品分清九品果
一階上進一階高
明心守心，煉心守戒，
良知本覺，理智清明，
格致誠正，皆屬內果。
三施三綱，四維八德，
眾善奉行，即是外功，
功果交論，貼切表明，
獨善其身，兼善天下，
果圓功滿，聖凡如心，
覺行圓滿，大羅金仙，
原來佛性，萬德莊嚴，
克己復禮，天下歸仁，
常覺常照，二六時中，
心地光明，佛心佛行，
勿意勿固，勿必勿我，
隨順本性，應緣流露，
自然可達，萬德莊嚴，
思之無邪，誘之無妄，
知其所止，不如鳥乎，
不患念起，唯患覺遲，
常應常靜，省心格物，
轉識成智，智者成物，
安定本覺，清靜平和，
心安理得，海闊天空，
逍遙自在，心覺極樂，
重整三曹，另註格盤，
尊師重道，始終如一，
本覺清明，天真獨露，
本無一物，何處惹塵。

天佛院遊記_摘記11

靈山塔中有真人
隱微妙玄現法身
濟眾指迷皆證覺
顛象實藏活佛身
緣得無上法  修真勤悟參
玄通天地谷  存養抱一元
四相勿執痴  明道一指禪
清閑樂自在  一日小神仙
見性明心正  照澈空萬緣
纖塵身不染  始得性明圓
功德俱無量  谷神透玄牝
修身在明德  親民達至善
萬脈運朝一  切蹉過重關
妙在真玄關  光耀照靈山
我家無影地  逍遙樂無邊
彌勒大願，廣被三曹，
拯殘收圓，有緣佛子，
真功實善，皆登天榜，
無為妙道，不假外求，
迴光返照，觀省自心，
顯隱變化，是否合理，
行遠自邇，登高自卑，
修道的四門功課：
修道品格驗當先，
再培功德立志前，
火候煉足性光現，
博文約禮法聖賢。
謙恭和藹，低心下氣，
高尚人格，標竿模範，
天上無弗功德之神，
人間無不忠孝之聖，
德立則冤孽可消，
業債不清，必召魔考，
苟無至德，至道不凝，
三施勤行，兼善天下，
火候定力，養性工夫，
廣渡有緣，皆行正道，
放下屠刀，立地成佛，
不執過去，任何職業，
慈悲應緣，方便為門，
平等引導，因材施教，
通權達變，活潑玲瓏，
理智判斷，合理即行，
神佛皆是，真理代表，
至尊至貴，不分派別，
認理皈真，謹言慎行，
二六時中，返觀自照，
運用智慧，照破愚痴，
得大自在，解脫無礙，
充實學識，參研真理，
內功究明，外功圓滿，
性命雙圓，純青境界，
真參實修，心性修全，
靜養心神，與世無爭，
與人無較，寧靜淡泊，
長養正氣，慎獨己身，
三千功者，精氣神一，
三花聚頂，五氣朝元，
令精歸一，七情六慾，
克己復禮，合於中和，
引導靈性，情慾合道，
煉氣目的，情感情緒，
調節中和，心清氣和，
常應常靜，煉氣歸一，
神一境界，慧達正覺，
發覺存在，即是明心，
顯露無遺，即是見性，
修道修心，培養理性，
修心養性，煉神歸一，
八百果者，仁中有人，
實指內果，達於圓滿，
乾坤定位，八卦歸正，
無緣大慈，同體大悲，
神愛世人，至善之境，
覺行圓滿，即心是佛，
日月合明，迴光返照，
三千三曹，德配天下，
道貫古今，三千功滿，
良知顯露，良能徹行，
依理行之，日久功深，
三千功滿，八百果圓，
脫出三界，逍遙自在，
用心體悟，身邊事緣，
發現理天，即在自心。

天佛院遊記_摘記10

西方淨土自心修
湖映五嶽泛慈舟
瘋狂駕駛不遵矩
僧人自穩性海遊
世事如夢真理藏
執著名利怪罪疑
自古治亂本定數
人列三才俱良知
正人君子無虛偽
遷善絕惡最稱奇
克己耐勞悟天理
代天宣化渡人歸
真理本來最平實
聖業更在平凡為
識時達務知進退
取捨一念良心知
莫因自是離中道
歸根認祖一真理
心眼睜亮慧燈耀
堅恆忠誠貫始終
立愿了愿應緣機
順天行道決無錯
同助天盤發光輝
前因後果應
因果算平均
見性貴點一
修身絕冥君
積善勿執德
天堂地獄徑
只在方寸分
善惡天淵別
苦樂兩途奔
以身作則，立定標竿，
做人間苦海之燈塔，以引
迷航原人，皆循理歸淨土
立愿了愿，同助天盤，
九九紫陽關，紫和九陽，
紫陽三口，神清碧陽。
和陽三口，丹景王陽。
九陽三口，震紫九陽。
神陽殿盤查姓名，定籍，
對證因果。
清陽殿考問天命，明師，對證引保。
碧陽殿盤查進道功程。
和陽關丹陽殿，考核規戒
三清四正，
敬神拜佛千萬不可殺生，
血食敬拜仙佛是大不敬，
改用清香素果鮮花清菜，
加上一片誠心，
自可感召神佛庇佑眷顧。
真理乃是建立在圓滿，
平等，至真，至善，至美
依此修平心境，在塵不染
成仙做佛本由人
犯過受罰亦由身
天淵之別在何處
遵規守戒修煉真

天佛院遊記_摘記09

濟困扶危不居功
顛相正心人笑狂
和氣自知誰明曉
尚愛天真吾主翁
五方神聖皆助道
三界仙佛化劫期
不爭門戶唯遵理
弗論是非悟真機
鬼神六通無不曉
只為無身建功基
世人五通不知急
半迷半醒學愚痴
迷者源源名利思
儒宗當運重人道
能把惡果化善時
積德建功消業機
一身債務此世了
無牽無掛赴瑤池
真修真行合道志
一人超昇九祖依
真正幸福不在物質佔有
依於無形心靈感受覺悟
世人不造福田渴求幸福
修者得大道卻自尋苦惱
碧陽丹青正氣長存
只在中和證
剛愎優柔矜躁偏急
皆磨復性初
明心見性，內外雙圓，
習氣修煉，廣渡有緣，
化濁反清見原來，
氣暢中和證蓮台，
行事一切遵理，合於中和
時能克己復禮，則是全真
滿面佛光，慈眉善目，
身為天道模範形
立定標杆天命生
中庸之道自然在
虛偽面子似心疔
因材施教稟慈心
文武嚴寬應緣真
若執己見起偏躁
一入習性難證神
體會萬法應緣，因材施教
辦道活潑玲瓏，方便不偏
不急不矜不躁，中和境界
人生本是一場空夢
唯有善惡業報隨身
修心養性，三業清淨，
達於純潔，原來面目，
行功行善，佛心佛行，
得逢至道，修心養性，
行功立德，藉假修真，
如此在世，即是真人，
歸空之後，定能證真。

天佛院遊記_摘記08

十條大愿是天梯
靈貴智慧能修道
秀尊悟中玄
佛光照澈靈山塔
中庸二六綿
修心養性日三省
萬緣切莫纏
禪機造化真如覺
默神凝道玄
玄中有真無聲臭
慧光照三千
逍遙自在天外客
道載萬八仙
至道何人曉得悟
先天一點玄
點開靈山通天竅
永別六道煎
淨土法門今開泰
普渡三曹賢
花花世界非樂土
在世勿留連
生為人身修道貴
藉假煉真仙
人道天道行同軌
娑婆化蓮天
平收萬教同歸理
大同開泰年
唯願眾生信心定
西方安樂然
守心之訣，守其未動，
定心之訣，定其心動，
收心之訣，收其已動，
先要察機，隨起隨收，
收之愈疾，守之愈堅，
定之愈固，修心妙訣。
動一妄念，少一真氣，
一事入心，便添魔障，
修心之道，儒曰正心，
道名煉心，佛云明心，
聖神仙佛，圓滿至善，
天命來自，天性光輝，
大道亦是，率性而行，
修心養性，由迷返覺，
由覺而行，由行而證，
證者無他，合於天良，
一念動三千  有靈皆應田
寸土常寂靜  隨緣共轉天
有道之靈，助道為榮，
慈悲救苦三曹渡
正理無私濟世顛
純氣流通萬脈轉
果尊位在生華蓮
慈悲愛載，渡化大同，
正理宇宙，靜心圓通，
萬方濟世，廣被不藏，
永不滅兮，金蓮真宗，
上天無親，唯德是輔，
覺念常在，照澈無明，
雲生隨散，不覆本性，
曉非敢絕，實心懺悔，
無心無念，不起分別，
不起邪見，不生妄心，
不動惡念，實心懺悔，
時時反省，改過自新，
識自本心，常生智慧，
常住般若，降伏邪心，
勤行六度，立愿了愿，
行住坐臥，契合中和，
隨緣不變，不變隨緣，
同體大悲，無緣大慈，
行愿真修，了愿成真，
道德天命勝過沙盤天命，
真修天命勝過形式天命，
無形天命勝過有相天命，
天命有真有假，
道真理真，天命方真，
天命永遠建立在真理之上。

天佛院遊記_摘記07

天理流行遍大千
然貫古今無倒顛
古風重振儒當運
佛住塵世調聖賢
鸞乩之文屬方便
正邪只憑真理觀
道在慧眼照心田
天道辦理謙讓先
不諍是非默口煎
隨緣渡化莫好辯
是真是假天明然
白陽大道救原子
諸徒皆是天使仙
以身作則遵佛戒
標杆正直立人前
萬般考磨無退志
道心持恆毅力堅
理天聖域一心造
平常之事即大千
道真理真天命真
言真行真大道全
實地修起三寶路
替師走馬把道傳
識時運兮，修道惟誠，
理在佛仙，失理神埋，
沙盤著書，本屬應緣，
為救眾生，神人合辦，
學道修子，遵理心寬，
天佛院景，遊記亦然，
稟理閱觀，自無考難，
關訣印心，拯救原靈，
天佛院中，分判玉石，
善昇惡墜，地獄受苦，
得道修子，經紫陽關，
賞功罰過，考核昇降，
千年仙鶴，吸風飯露，
守精養氣，定神無爭，
與人無患，超然自在，
再修百年，脫殼飛昇，
返回仙階，修成正果，
成仙作佛總由修
心堅成果樂不休
莫怨今生苦  卻知前世因
莫嘆修道難  當明前世人
若今修道易  必定清一身
前世無冤懲  何患苦怨尋
修道二路別  誠則貴真真
三寶心法，明心見性，
覺行圓滿，方能證之，
明心見性，超生了死，
先得後修，真修實煉，
真功實善，安緣真修，
萬法平等，眾生平等，
不可著相，不可頑空，
量力而為，不可勉強，
效法菩薩，四弘誓願，
廣渡有情，天真流露，
應緣不變，不變應緣，
參悟經典，印證訓文，
存心養性，修己安人，
澈悟三寶，真如妙義，
抱道奉行，須臾不離，
正人君子，誠心修道，
如此可謂，金線不斷。

天佛院遊記_摘記06

二回收圓已往機
八德蓮花浮心池
星靈下凡助聖業
宿業盡洗脫三期
天心至慈如如真
然轉法輪因果循
古德復振末劫化
佛在東土現蓮身
萬教同根，代天宣化，
救渡良賢，廣修福德，
靜修其性，三施齊行，
利人濟眾，興慈拔苦，
了澈心性，悲天憫人，
性達至善，授記點化，
修煉性光，達至純清，
天佛院內，逍遙自在，
見佛聞法，以了生死，
先修後得，萬教皈根，
了澈三寶，應緣普化，
立己達人，慈悲為懷，
功德為用，圓己圓人，
心性純然，先得後修，
目的總在，恢復本來，
洞澈萬法，本來平等，
互尊互重，互勉互助，
同助天盤，何必相諍，
佛一合相，即不可說，
白陽三寶，超生了死，
今生修持，今生解脫，
不墜六道，唯須真修，
真功實善，真修實煉，
道真理真，天命才真，
上上根人，眼見點玄，
耳聞真經，手抱合同，
當下開悟，頓見自性，
不移半步，彌滿理天，
悲智雙運，興慈佈化，
歷劫救世，同轉法輪，
世尊說法，慈悲方便，
應病予藥，因材施教，
拈花微笑，一乘心法，
實無所得，自性明月，
本自光明，德慧俱足，
應無所住，佛心常住，
爾等要知，自心是佛，
空寂靈明，真空妙有，
本自圓滿，俱足功德，
俱足神通，俱足智慧，
千萬妙用，自有之珍，
不識本心，學法無益，
自性真佛，體用不二，
谷神不死，至善之地，
正法眼藏，方便引導，
體用合一，性命雙融，
玄關妙竅，藉指見月，
真經口訣，定慧雙修，
合同憑印，見素抱樸，
道之無極，儒之至善，
釋之自性，真如性體，
道之太極，儒之親民，
佛法輪王，真善美聖，
體用合一，定慧雙修，
遇緣即施，緣去即息，
來應去靜，常清常靜，
內聖外王，不離本體，
如如妙用，即體即用，
即用即體，體用合一，
合同抱起，與宇宙同，
宇宙即我，我即宇宙，
契合大我，世界大同，
子亥相叉，抱個無極，
玄關妙竅，一真觀想，
此心不隨，外境所轉，
觀而無觀，想而無想，
隨心所欲，而不踰矩，
應緣不變，常應常靜，
五字真言，慈心觀想，
手抱合同，赤子觀想，
天真純潔，餓來吃飯，
睏則來眠，於事無心，
無心於事，順乎天然，
隨緣而化，興慈佈道，
眾善奉行，諸惡莫作，
自淨其意，是謂佛教，
二六時中，專注玄關，
真人作主，離妄顯真，
真正劫難，累世輪迴，
妄念停息，輪迴即止，
常萌覺念，降伏妄念，
大光明咒，大清淨咒，
太陽光照，雲霧消散，
萬緣放下，雜念不興，
全神貫注，叩首禮佛，
是法平等，無有高下，
悟有頓漸，應病與藥，
立愿了愿，持平等心，
度人度己，畢竟法門，
用在應緣，最終目的，
明心見性，超生了死，
於相離相，於空離空，
應無所住，隨順自然。

天佛院遊記_摘記05

佛規禮節深義無上尊
二人同心合佛身
八德護體向道行
星辰遵序萬物長
宿塵不染是元神
南山不動比壽翁
屏息浮躁息八風
瘋心之人如狂浪
僧體嚴守證赤童
萬教同源一理傳
分宗別派離天然
天道無為本自在
一條金線透三天
神人合一自古貫
歷代聖賢真理宣
參禪打坐枉參悟
無人真正得妙玄
即心是佛誰明曉
一指超生訴真禪
真正活佛人不識
望各瞭解寸土田
時也運也又命也
數有定數應明然
勤悟白陽實相義
會了天心助天盤
末後一著昔未言
明人在此訴一番
愚夫識得還鄉道
生來死去見當前

末後者最後也，

彌勒佛之龍華會收圓，

成就大同世界，人間淨土，

令有緣靈性，皆得無生法忍，

成就阿羅漢果，了脫生死，

得大自在解脫，

因此末會乃是證果者之世界 。

生從何來，死從何去，
明師一指，了了分明，
返回無極，故鄉之路，
自性真佛，人人俱備，
不假修持，超出五行，
彌勒祖師，鴻慈大願，
萬法平等，分便引導，
三寶真傳，如能契會，
覺行圓滿，證佛無疑，
至善寶地，率性之所，
正法眼藏，涅槃妙心，
玄牝之門，天地之根，
得之者可，超凡入聖，
修之能以，成仙成佛，
動念真經，神欽鬼驚，
三天口令，菩薩降臨，
實心修煉，萬感萬應，
心外無佛，自身佛堂，
心誠則香，心敬則禮，
不怕念起，只怕覺遲，
先天本覺，自性真佛，
當家做主，佛心佛行。

天佛院遊記_摘記04

收圓佈玄棋
二目藏中玄  八卦內心生
星光常輝照  宿斗安萬靈
天青萬里絕塵心
然然純純一陽神
古道熱腸乘德進
佛土不離自性真
關無所關真玄關
藉指見月點來源
識自本心無所住
何處可執稱虛寬
真經語聲非真道
合同執相離道詮
上上根器悟實義
一大佛因頓悟緣
玄關引眼入心丹
真經耳根義悟全
合同身根來印證
三寶各會自團圓
佛門八萬四千路
條條皆由慈悲傳
天下萬法秉方便
因材施教以成全
是法平等不分端
虛心低懷爭評斷
解脫諸執人人貫
白陽和春皆喜歡
識者不藉言語亂
體會任務助道盤
凡有言說，皆無實義，
上天之載，無聲無臭，
聲色之於化民末也。
澈悟自心，三寶實相，
率性收放，自然契會，
法由心生，亦由心滅，
大道傳天下  千愁一指開
歡顏無爾我  收圓面如來
認理皈真，澈悟正道，
真正澈悟，本來圓滿，
禍福無門，惟人自召，
真修實煉，斬除因果，
多施功德，厚結道緣，
早逢明師，早日悟道，
大道無親，唯德是輔，
時遷法變，非人不傳，
相隨心改，境隨心遷，
應緣顯化，各種形相，
心眼著相，性理未圓，
收圓實義，化分為同，
化暴戾為祥和，化紛亂為安定
化苦難為安樂
化貧乏為豐足
收萬殊皈一本
除妄存真，去邪顯正，
收惡留善，收圓合同，
歷劫救世，興慈佈化，
三寶融合，法界同在，
忠孝不缺，仁愛不少，
信義為責，和平標的，
清靜和慈，真善美境，
因果報應，絲毫不爽，
種種苦難，自己造成，
豐足和樂，良善美好，
人間淨土，共同願望，
淨化心靈，重建道德，
明瞭己身，擔負重責，
立愿了愿，同助天盤。

天佛院遊記_摘記03

覺迷塵淨皆心機，
二心行事難有成，
八德守全持心經，
宿世福慧結正果，
主奴皆服皈聖僧，
三寶心法真實意，
佛子何人澈無疑，
各立誓願下塵世，
隨顯神通脈萬枝，
名利兩字是黑雲，
覆了性天佛心痴，
人之真我，虛靈一團，
光圓覺照，本無一物，
何處惹塵，何須一法，徒增做作。
只要率性，力行實踐，
能依三寶，真藏修持，
即得解脫，不墜輪迴，
龍華三會，聞法證果，
解脫自在，自性老母，
萬善俱足，功德圓滿，
心會太虛，圓融無礙，
永覺不昧，緣起性空，
同體大悲，無緣大慈，
隨緣了愿，代天宣化，
同助天盤，建立淨土，
道本無名，強名曰道，
法本無法，強立三寶，
一切法心，隨緣而化，
三曹靈官，日查功過，
錄成簿笈，送至此處，
功德越高，自性越清，
其誌越明，頂上毫光，
圍繞其誌，益發光彩，
有金銀紫，無現霞光，
萬道金光，瑞氣騰騰，
善鑑其色，善鑑其氣，
自能明白，修道功程，
玄關紅誌，清而明亮，
大道無私唯德輔，
公修公得向真如，
一分耕耘得一果，
盡了報身證法軀。

天佛院遊記_摘記02

二念若生落塵埃，
八風襲心浪如排，
宿居凡界習氣重，
主翁不醒最悲哀，
孔孟聖道救萬劫，
淨化人間出仙蓮，
金線天命是何物，
自心金剛天良殿，
此心是佛何地求，
靈山塔下示真修，
心頭山嶽在何處，
人人本有自可收，
三叉路口稽查署，
考問稽查對功過，
分法界善界冥界，
有功明鑑。絲毫不紊，
無德精查，秋末難逃，
天命所至，萬靈稽首，
亮明心眼，神清氣爽，
陰陽本一理，死生在因果
天眼最公正，絲毫不放過
抱守良心，心安理得，
遵守道德，免遭報應，
善行多施，其氣常清，
功德厚重，潔淨光輝，
鑑貌辨色，可知吉凶，
一心之動，氣必相隨，
白紅金黃綠藍之霞光，
煉成金光萬道貫頂，
方能晉升九品蓮台，
大道若非至德不凝，
內外兼顧，行善積德，
二六參禪，率性不亂，
不識本心，學法無益，
功德善氣，凝聚自性，
圓沱沱，光燦燦之本來。

天佛院遊記_摘記01

天佛院遊記_摘記01

天心不動觀自在，
八卦爐中存性王，
主宰勿亂養本性，
考磨無動觀明燈，
五倫八德性王身，
教行模範學真人，
聖道無他率天命，
君子活佛濟凡塵，
月明水清顯本性，
慧光普照渡眾生，
菩提大覺證原來，
薩道如如是心經，
佛身本來萬德全，
音聲形色非元神，
祖祖相傳唯此性，
師指玄觀我是誰，
二法是妄念，
童心最天然，
酒色財氣心門鎖，
貪嗔痴愛使心亂，
九六皆是母分性，
一個不歸心如煎，
三寶心法不深會，
縱識亂言斷佛丹，
有執術流動靜者，
美名性命雙修全，
佛規師心皆輕棄，
膽大包天喊收圓，
神人合力把道傳，
佛子同肩助天盤，
娑婆蓮國來創建，
淨土大同彌勒宣，
三佛收圓天早定，
望助天盤證靈山，
圓通法界，同體大悲，
萬德俱足，無緣大慈，
參贊天地，化育主宰，
轉開萬世，覺路法輪，
降劫諸災，共業所成，
自性自度，佛不能度，
三曹聽旨，各顯神通，
引度信徒，去惡修善，
化劫息考，共建淨土，
大同佛國，皈真認本，
超生了死，斷煩捨法，
皆證羅漢，菩薩佛果，
皇兒謹記，澈底研悟，
白陽三寶，真實妙心，
是道則進，非道則退，
塵海早捨放諸緣，
清淨寸土皈靈山，
萬仙下凡來助陣，
星宿援幫大收圓，
性理真傳遊記述，
個個用心勤悟參，
處處奔走相告傳，
代母挽救眾迷頑，
各人了愿去成全，
為道苦口心田寬，
成就萬德金剛體，
同合佛子慶團圓 。

斬盡心魔賦

身是載道器，心為善惡主。

佛在正門處，魔住邪見屋。

仰觀日月星辰，不曾亂步。

井然有序，正位本素。

自強不息，生機顯露。

負陰抱陽，蓬勃萬物。

人之元性本善，乃從天賦。

良知良能，本自俱足。

因落後天，塵垢染污。

明德靈園，尚待修築。

於二六時中，戒慎嚴乎。

斬盡心中之魔物。

心若起貪妄，名聞利養，以淡泊心斬除。

心若起嗔恨，妒賢害能，以修福心斬除。

心若起握權，一人獨大，以知足心斬除。

心若起私欲，放肆使亂，以知恥心斬除。

心若起恣意，驕矜傲慢，以知止心斬除。

末法時期，修行人豈能鬥爭堅固。

莫待惡報現出，船行江心思漏補,已是遲暮。

古諺有述，弄權一時，淒涼萬古。

當所思天心佛祖，開智慧醍醐。

當所言仁義忠恕，吐妙語如珠。

當所行眾生化渡，體萬行六度。

當所辦慈悲量護，法聖賢腳步。

好自為之言參悟，莫忘叮嚀訓囑。

聿修厥德，君子器度。

改過遷善，方稱賢儒。

是為「斬盡心魔賦」。

學修講辦行

學道養一份真，以期學養俱優。

修道培一份德，以期長養天性。

講道存一份誠，以期啟信大眾。

辦道憑一份信，以期勇敢承擔。

行道懷一份恆，以期堅持不懈。

成道了一份愿，以期盡忠盡孝。

濟顛和尚  慈訓於溫哥華2014/5/31

慈悲愿行駕法船 摘記15

臺北  崇德佛院

濟公活佛 慈訓

大開普渡已末後，騁目遊之三界中；

淄澠並泛難恕清，正道揚宏化原童。

明師領命渡世眾，開啟九六一本宗；

承天之恩繼善後，代代世世歸本同。
眾等白陽修士，速修其德，歸本位，復本容。

省察鑑明功過，定曉天理，當肅立，恭誠敬。

不從外物悟假相，了脫其間知本容；

奉獻道場無為舉，天心持秉化迷童。

有德之者天看中，不培德者難化矇；

大德載道方是寶，無德執德非賢英。
眾徒修身好立命，辦道無私於存誠；

明暗之中天查鑑，非在漩渦自窟中。

人從天來本乘愿，愿若不了難回宮；

而今眾徒好自悟，各盡其職達本宗。

崇仰聖賢之聖德，必從平日做先鋒；

己若不行光口講，紙上談兵國難豐。

點傳有德眾欽服，德若不廣難載物；

若存外在之種種，道權道名難脫俗。
體之上天之德厚，本體修德當自如；

有德無德非己講，人頌其功非是福。

若存天理辦佛事，老天一筆來幫助；

開創道務愿立下，無愿然是有因故。

切莫與人爭長短，不論他人是非出；

修口修心修心念，不枉欺神天靈如。

自本真人修圓滿，本體修性放光曙；

再來才論其用處，推其平時立根扶。

助道打幫本之愿，好自體悟保志初。

從體用間達明本，這一天理本當行；

講師壇主道本進，真實功夫紮實深。

若於平日不知進，豈能效天敬神靈；

在家人道不圓滿，豈能天道代天宏？

若是比較之心起，豈能體諒同修心？

若是辦道逢考驗，滿口抱怨難理伸。

天瞧修士否盡道，本心不修終是空；

本來心境提昇用，方可助人達天從。

清口持齋把心正，一念清明天助中；

人有善愿天助進，自助之中智慧添。

愿大力大此不假，從心而修至善中。

凡付出過的，必定留下足跡；

凡是用心過的，必定可以看到成績；

凡是真心誠意的，必然有感應。
你用心，你就會學到道理；

你付出，你就會認真更認真。

你用這一顆天心來辦佛事，天一定助你，

只要徒在這規矩內，園方度、

不有觸規，你就可以得分。

一個道場的宏展，非是一個人的付出，

而是成千上萬的人的苦心、的用心、

的耐心、的盡心。是嗎？只享受而不付出，

這樣不會有大成就；成就不是只在人間看，

而是真正在理天才分曉。

出口成愿，愿是什麼？做了沒？盡心了沒？

現在的成就不滿意，別怪同修，

而是這是你的愿，愿本如此，

你要再盡力、再出發、重發心愿，

老天收到你的誠心，一定助你。懂嗎？

盼徒兒，從真理中，好好修出真正的自己，

從現在起，人人出口就是感恩！

感謝！感動！好嗎？

只有團結才會更有展望，這個道場要用愛

要用感恩來持續付出。

你所傳承的是上一代的努力結果，

你更要留傳著你們這一代的付出，

這才是源源不斷，生生不息，

這才是老天要辦的事。懂嗎？

希望眾徒們，好好修、好好自省、

反求諸己，認真的看自己、認真地投入道場，

用你的心真誠的付出，實心的修，

打好每一分修道的功夫，

是那麼紮實、是那麼堅固！好嗎？

團結起來，南北一家，四海寰宇皆是齊心，

心存感恩、出口感謝、給人感動，

慈心感化每一位眾生。好嗎？

提倡人人真誠付出，實心修內，不圖名相，

從心來做，人人盡職，代天宣化。好嗎？

慈悲愿行駕法船 摘記14

臺北  正承佛院

濟公活佛 慈訓

 

鑑察，起心動念的功過。 

督察，十組運作的勤惰。

通察，時局利弊的交流。

詳查，制度推動的優拙。

普氾無私大公行，真行大道君子明；

修士養志勤節重，以道依矩不妄行。

鷗鷺忘機天然樂，無私無求放光明；

人得一而為之大，大而開天普收成。

修行勤任抱住志，奉道而行豐世隆；

自古至今從道舉，國行大道民富豐。

家能依綱人道正，孝子必能為國忠；

修士行此於道場，各個竭盡義與忠。

內外一心方寸握，真實之舉修內功；

眾志以道修德重，進退之中趨中庸。

考察修士否竭盡，一字忠字善愿從。

考察修士否盡義，匡扶道統不藐行。

考察修士否德厚，言行舉止否大公。

考察修士否秉道，內養志節否放鬆。

考察修士否奉獻，無為而為能犧牲。

考察修士否認理，觀念態度否明誠。

考察修士否自重，三清四正可分明。

考察修士否操守，財物兩清無貪爭。

考察修士否盡職，恪遵道中天職尊。

考察修士否誠敬，對天禮神否瞞矇。

考察修士否依矩，佛規之本匡道中。

考察修士否信實，出口成愿行之從。

考察修士否無怨，任勞之中甘飴生。

考察修士否樸實，不妄巧作嬌態逞。

考察修士內修道，十手所指否明清。

考察之中功過鑑，仁人君子小輩風；

考察當中二六顯，孰是上天之英賢？

考核一番真情鑑，加工晉爵記大功；

考核有過難逃躲，天網恢恢難遁從。

一番一番一件件，翻開修士之道程；

否有盡心天察鑑，否有盡職天明清。

既然求道法船上，必當真修樹德功；

若存私心或愚見，偏聽生姦難清寧。

辦道辦事分清楚，人心佛心不相同；

眾修德者自保重，厚植己德人欽逢。

道路乃是賴己創，峰迴路轉憑智添；

一生只為修辦道，不圖己利方是賢。

若不苦來不稱修，若不難來豈能全？

圓滿人生之生命，綻開性地之白蓮。

盡其天心慈顏顯，盡其凡心難返天；

功功過過老天鑑，一把公尺為之嚴。

高足能承聖業進，內外並兼德續延；

必能道化普世地，大展鴻圖於寰宇。

天地之中有修士，必能扭轉劫災難；

今已末後時間緊，加快腳步登法船。

各職之重當銘記，各個實心守心田；

一念升天與降地，功過之間不瞞天。

罪功牢牢如形影，切莫倒顛而失偏；

此篇戒律一一告，訓示字裡別洞天。

眾徒好自來體悟，參入妙理近佛仙；

行舉分寸有條理，上天自然助徒肩。

災劫已然在眼際，快馬三鞭把道宣；

急急如令莫怠懈，承自上天一清源。

白水鴻珍齊助顯，國道家道必豐圓。

三界之間情如緊，眾徒代天化世間。

慈悲愿行駕法船 摘記13

西元二o一三年三月十七日  
民國一o二年歲次癸已二月初六日 
大甲區 正承佛院 台中道場 
大屯區,和美區壇主班  
恭求仙佛慈悲指示訓

  盡忠職守

　  盡於天，無為而為濟世間；
    盡於人，真誠不二守心間；
    盡於眾，利計天下之皇原；
    盡於職，克盡規常辨忠奸；
    盡於責，赴湯蹈火志更堅；
    盡忠天地，無私而大公。
    德配天地行，濟眾返故都；
    省察自心地，不有二念演。
    止於顛，止於覆；從仁心，行儒風。
    倡舉忠義，念茲在茲化眾生。

    吾乃
  濟公活佛，奉
母旨，降至佛樓，躬身早叩
皇母座，再問眾徒可安否?主敬存誠待訓說。哈哈~

    修行路紮紮實實，須有著內外備齊；
    明經緯樞紐洞察，從切磋性光顯昱；
    修辦中火候體察，同寰宇玄黃知悉。哈哈~ 

  今日與徒會壇地，人才濟濟聚佛熙；
各有愿力使命齊，真道行之躬身矣！
  用之推之體用備，明白人生之價值；
悟出玄黃之妙理，從此不困於汙泥。
  滌除玄覽透光見，蓮出淨地此之期；
眾之使命任責負，提起勇氣與毅力。
  遵前導後禮和貴，攜其道中良賢騏；
明達體用修辦路，克盡職責永不離。
  縱使前方槍林雨，不有懼之心不移；
從容不迫於使命，濟世之責握手兮！

  得天獨厚修辦道，更當真誠耕耘起；
無有私心與偏見，真道真達任赴一。
  從古至今之賢聖，皆是從中德備齊；
關聖盡忠不有懼，孔明扶幼漢室立。
  其中精微否知道?體天應人辨明悉；
亂世方能顯忠義，板蕩之間賢愚區。
  共體自古之妙理，合天合地性光熙；
自家真人能做主，進退之道中庸趨。
  舉手之間當慎篤，過於不及思其依；
道於人倫綱常備，締出明君聖賢提。
  眾志有了大愿力，更當邁開往前趨；
使命任責肩上負，善行人間化頑迷。
  知否?

  壇主班，會賢徒，各個皆是行六度；
肯盡責，能盡義，上達天心好賢徒。
  挽迷童，首自悟，徒兒當要品格足；
下功夫，紮實有，不枉天人慈悲如。
  四海布，廣化眾，能以天心自在如；
行道辦，終身立，從此人才更展出。
  各盡職，長才有，不分彼此大用出；
秉其節，無顛覆，從心而出返故都。
  懂嗎?

       徒兒們!大家好!今兒個大夥兒共聚一壇，
天人相聚，徒兒可歡喜?
   知道修道的目的、宗旨是什麼嗎? 
修道是(體)，辦道是(用)，你從
   (體) ー (本體)當中有提昇了嗎?
 從(本體)下手才是根本。

一件事來時，你是用什麼樣的心來承接? 
你是無為還是人心? 你是真誠還是虛偽? 
從一個心念起伏之間，你悟出了什麼?
 你又從當中學到了什麼? 
一路走過來，你是在修道，
還是只是參加一個團體活動?
 你有用天心辦道，才能體悟辦道的目的，
才能體悟眾生的苦。明白嗎?

因此，每一個人要真誠，用於主敬，好好辦道，
才可以對得起上天，對得起自己。
對自己有四絕；
[絕不馬虎、絕沒藉口、絕對忠誠、絕對盡心]，
從四點好好體悟，你都有盡到了嗎? 
你從這四點去想，去反省自個兒的修辦道。
好嗎? 希望眾徒個個盡心，好好修道，
你存感恩的心，你才有體悟。懂嗎?

守好自己的本分，守好佛規，不有越矩。懂嗎? 
只要你從真心而發，上天一定、
為師也一定幫助徒兒們。懂嗎? 
什麼是規矩? 可明白? 
昨兒個為師才提過，規矩，可知道? 
為師不有講了，辦道的規矩，
學界有規有矩，不是嗎? 
年歲大了，也當要換跑道，
下一代也才能學會獨當一面，
這也是所謂規矩。這懂嗎?

希望徒兒，從日常生活中好好去體會，
與人共事，有否相互善解? 
有否去體會眾生的不方便、同修的時間? 
常常從辦事中告訴自己，
要能夠真正與人共同相辦，
不用自己習慣的模式去做，
偶爾也當聽聽別人的建議。
是嗎?

辦佛事，是上天的事，可不是你個人的私事，
因此，要好好把他人的意見好好深思，
合作、和平、歡喜一起來辦道。好嗎?
 和氣才能真正行出(道味)，而非世俗的(俗味)，
要真正行儒風，要真正達到天下一家。 
懂嗎?

好好盡責，好好修辦，
一個工作，一份使命感，
不推過，不攬功，真心誠意，好好修道，
把自個兒的辦道功夫紮實。懂嗎?

好! 因時限之，好好體會為師的話，懂嗎?
 師不多佔，隱於佛地，
祝徒兒班程順利圓滿。哈哈止。